Anaïs Nin, née le 21 février 1903 à Neuilly-sur-Seine, est décédée le 14 janvier 1977 à Los Angeles. Figure majeure de la littérature du XXᵉ siècle, elle est mondialement connue pour son Journal, œuvre intime et littéraire d’une ampleur exceptionnelle.

Le tome 6 du Journal d’Anaïs Nin couvre la période de 1955 à 1966, années décisives qui correspondent au moment où elle prend la décision fondamentale de publier son Journal. Ce volume paraît aux États-Unis quelques mois avant sa disparition et marque un tournant capital dans son parcours d’écrivaine.

À l’origine, le Journal naît d’une blessure profonde. Lorsque son père, le compositeur Joaquin Nin, quitte sa famille, Anaïs Nin, alors âgée de onze ans, commence à écrire un journal en français, initialement destiné à lui être adressé. Très vite, ce texte devient un refuge intime, un espace de protection face à une réalité trop douloureuse. Le Journal se transforme en un lieu de survie intérieure, de reconstruction et de création.

Comme l’a souligné Gunther Stuhlmann, Anaïs Nin considérait avant tout son Journal comme une « œuvre d’amour ». Longtemps resté strictement privé et secret, il constituait pour elle un lien vital avec le monde, sa véritable vie, un voyage intérieur continu. Pourtant, en 1965, elle ressent un besoin irrépressible de publication, qu’elle compare à la mue d’un serpent devenu trop à l’étroit dans son ancienne peau.

Les années 1955-1966 sont également marquées par une intense effervescence intellectuelle et humaine. Anaïs Nin y multiplie les rencontres majeures avec des figures centrales de la création et de la pensée contemporaine : Aldous Huxley, Lawrence Durrell, Henry Miller, Allen Ginsberg, James Leo Herlihy, Timothy Leary, Tennessee Williams, Romain Gary, ou encore Jean Fanchette.

Cette période correspond à son plein accomplissement personnel et artistique, mais aussi à l’intuition diffuse d’un possible adieu. Elle y atteint la figure idéale qu’elle poursuivait depuis toujours et qu’elle souhaitait transmettre au monde. Le tome 6 du Journal apparaît ainsi comme un testament littéraire majeur, témoignage d’une conscience lucide, d’une œuvre achevée et d’une vie intérieure portée à son plus haut degré d’intensité.